آخر ، فما تقول ؟ فكتب عليه السلام : التَّزوِيجُ الدَّائِمُ لا يَكُونُ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشاهِدَينِ ، وَلا يَكونُ تَزوِيجُ مُتعَةٍ بِبِكرٍ ، استُر عَلَى نَفسِكَ وَاكتُم رَحِمَكَ اللَّهُ . « 1 » 175 . كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الحسن بن شمّون في المتعة سهل بن زياد عن محمّد بن الحسن بن شَمّونٍ « 2 » ، قال : كتب أبو الحسن عليه السلام إلى بعض مواليه : لا تُلِحُّوا عَلَى المُتعَةِ ، إِنَّمَا عَلَيكُم إِقَامَةُ السُّنَّةِ ، فَلا تَشتَغِلُوا بِهَا عَن فُرُشِكُم وَحَرَائِرِكُم ، فَيَكفُرنَ وَيَتَبَرَّينَ وَيَدعِينَ عَلَى الآمِرِ بِذَلِكَ وَيَلعَنُونَا . « 3 »

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 7 ص 255 ح 1100 ، الاستبصار : ج 3 ص 146 ح 529 ، وسائل الشيعة : ج 21 ص 34 ح 26457 . ( 2 ) . قال النجاشيّ في ترجمة محمّد بن الحسن بن شمّون : « أبو جعفر ، بغداديّ ، واقف ، ثمّ غلا ، وكان ضعيفاً جدّاًفاسد المذهب ، وأضيف إليه أحاديث في الوقف ، وقيل فيه . وعاش محمّد بن الحسن بن شمّون مئة وأربع وعشرة سنة . وقيل : إنّه روى عن ثمانين رجلًا من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . وقيل : إنّه سمع من أبي الحسن عليه السلام حديثين . ومات محمّد بن الحسن سنة ثمان وخمسين ومئتين . وقال : إنّ آل الرضا عليه السلام مولانا أبا جعفرٍ وأبا الحسن وأبا محمّدٍ عليهم السلام يعولون أربعين نفساً كلّهم عياله . . . وله كتب » ( رجال النجاشي : ج 2 ص 222 الرقم 900 وراجع : رجال العلّامة : ص 252 الرقم 25 ، ورجال ابن داوود : ص 272 الرقم 443 فيالقسم الثاني ) . ذكره الشيخ تارةً من أصحاب الجواد عليه السلام ، وأخرى من أصحاب الهادي عليه السلام ، وثالثةً من أصحاب العسكريّ عليه السلام ، قائلًا : إنّه غاليّ بصريّ ( راجع : رجال الطوسي : ص 379 الرقم 5616 وص 39 الرقم 5775 وص 402 الرقم 5903 ) . كذا ضعّفه ابن الغضائري في رجاله ( راجع : رجال ابن الغضائري : ص 95 الرقم 137 ) . ( 3 ) . الكافي : ج 5 ص 453 ح 3 ، خلاصة الإيجاز : ص 57 ، وسائل الشيعة : ج 21 ص 23 ح 26423 ، بحار الأنوار : ج 103 ص 310 ح 51 .